Прогулки по Сиене. Рождество пресвятой Богородицы.

Рождество пресвятой богородицы Большой Христианский праздник для большой христианской церкви, в православии один из двунадесятых, в католицизме имеет более скромное место в праздничном календаре, вспоминается по Апеннинскому полуострову 8 сентября и в маленькой Сиене также.

Связь этого города с Богородицей бесспорна и заручиться высшей защитой Самой Матери Божией, свободный город республика решил давным давно, выбрав, при этом, четырех Святых Католической церкви, покровителями города. Со временем же, явно почувствовав нехватку в небесной протекции, сиеновцы добавили в свой Пантеон еще двух со покровителей. Соперникам флорентийцам, например, всегда была невдомек такая страсть к охране небесной, поэтому при случае подтрунивали над набожными врагами, а случаев, к сожалению, было достаточно:

У вас Сан Ансано но вы не богаты,

У вас Сан Савино но вы не святы,

У вас Сан Крешенцо но вы не мужаете,

И даже Сан Виктор но вы не побеждаете.

Каких же святых вы себе выбираете?*

Сиеновцы в ответ, наверное, не только сердито пыхтели, думаю, придумывали свои поговорки затерявшиеся где то в глухих переулках времени, хотя правдоподобнее будет представить, что втихую устраивали набеги на какие нибудь замки флорентийской знати или рушили стены вражеских крепостей, в острастку стихоплетам.

Храм рождения Богородицы, в провинции Сиены один и является он, Кафедральным собором небольшой епархии Аббатства Монте Оливето Маджоре**, основанной в живописнейших местах региона Тоскана- Крэтэ Сенеси***, святым города. Бернардо Толомеи. Кстати, самым молодым святым Сиены, был он, за заслуги свои, канонизирован католической церквью только в 2009 году.

Скульптура его, украшает фасад небольшой церкви Святого Кристофора в Сиене. Мимо этой церкви проходят, по центральной улице города, многочисленные туристические группы, останавливаясь у дворца Толомеев и Церкви, полюбоваться готическим фасадом одного из старейших дворцов Сиены, богатейшей семьи, тесно связанной своей банковской деятельностью с орденом Тамплиеров. Восьмого сентября в Аббатстве проводится огромная служба и если к ландшафтным видам, монастырскому парку, под тенью кипарисов и сосен, дворику расписанному Содомой и Лукой Синьорелли, библиотеке, его прохладным подвалам с винными бочками, вы хотите добавить чувство праздника, лучшего дня для посещения Оливетановской обители как этот, сентябрьский, нет.

Сама же Сиена предпочла Вознесение Богородицы, украсив, при этом, многочисленные алтари церквей, иконографией Рождения Пресвятой Девы Марии. Основные из этих храмов: Базилика Сан Доменико, с работой Алессандро Казолани, Бывший Монастырь и Церковь Сан Агостино с фреской Франческо Джоржио Мартини, Базилика Сан Франческо и Базилика Санта Марии дей Серви, все эти монументальные церкви принадлежали, или все еще принадлежат, нищенствущим орденам католическим и как подобает по статусу орденов, расположены на окраинах старого города, а значит, в кольце средневековой стены опоясывающей город кирпичным поясом, то есть, в двух шагах от туристического центра. Вот вам и новый маршрут по старому городу.

Самое "видное" Рождение Марии, это малый тимпан Кафедрального собора с мозаикой венецианской, автором сиеновским, расположенным по правую руку от центрального тимпана. А если же вы пропустили эту сцену заплутавши в подробном описании внешнего, скульптурного убранства Храма в одном из многочисленных путеводителей по городу, вам, в размер эскизного картона один к одному, покажут эту сцену в зале Облачений духовенства, в кафедральном музее. Вот здесь то, томясь в длинной, многоязычной очереди желающих подняться на смотровую площадку Фаччтоны, что бы полюбоваться городом с высоты птичьего полета, нервно скучая от духоты и медленности продвижения к вожделенной цели, вы и рассмотрите это произведение итальянского пуризма как нельзя лучше. И это пунктик раз, за то, что бы войти не только в Кафедральный собор, но и его музей.

Второе, доступное произведение, величится в единственном нефище Церкви Сан Доменико. От паперти церкви начинаются многие туристические маршруты по городу, храм открыт каждый день с утра до шести вечера, часто гиды заводят сюда туристов, показать одну из главных реликвий города, святые мощи Катерины Сиеновской, в вечной нехватки экскурсионного времени не обращая внимания на многочисленные алтари украшающие храм. На одном из них, запечатлена сцена Рождения Богородицы. Алессандро Казолани, автор картины, в своей живописи много взял от более известного его соплеменника, Федерико Бароччи работавшего в Урбино и Ватикане и ставшего предвестником стиля барокко. Объем и цвет, даже сказала бы, цветные монументальные пятна произведения, на которые разбита композиция работы, вспыхивают яркостью первого плана и вы не сможете ее пройти, вы заметите ее сразу.

Мое же любимое Рождение Богородицы находится так же в Музее Кафедрального Собора, в Зале Дуччио ди Буонинсенья, но принадлежит она, руке другого великого сиеновца, Пьетро Лоренцетти. Все в ней просто и канонично, как подобало быть алтарю Девы Марии, здесь женски мир быта и не суетных хлопот, мужской, не допущенный, за дверью в ожидании судьбоносном и Иоаким тревожно склонился выслушиваясь в уважительный шепот маленького вестника. Спокойно.

В Национальной Сиеновской Художественной Галлерее, на втором этаже, в залах Беккафуми, был такой сиеновский художник, мастер маньеризма, находится еще одна интересна работа на эту тем. В ней уже дуют осенние ветра, отворяя проем в ставнях для яркого южного солнца, луч света из темноты помещения выхватывает персонажи, Иоаким стар, устал и дремлет в ожидании, Анна счастлива, няньки спокойны и светлы, все свершилось, и трогая пальчиком теплую воду кормилица залюбовывается малышкой. Сердечно.

А вот в церкви Святого Августина совсем недавно, при реставрации нашли фрески, принадлежащие руке Францеско Джорджио Мартини. На одной Рождение Иисуса на Второй ее, девы Марии, все в стиле черно белого графити с аккуратным построением перспективы. И канон иконографический превращен автором возрождения в историю замершую в монолите мраморных скульптур древности, перед нами мифы Богов Христианских. Исторично.

* перевод древней флорентийской частушки, мой, не дословный, литертурный, на итальянском языке она выглядит вот так:

Vu' avete San Savino e matti siete;

Vu' avete Santo Sano e vu' ammalate;

Vu' avete San Vittore e vu' perdete;

Vu' avete San Crescenzio e vu' calate;

O che razza di Santi vu' ci avete?!

** Abbazia di Monte Oliveto Maggiore- аббатство Монте Оливето Маджиоре.

***Crete Senesi- Крете Сенеси.

ИГОГОГОГОГОГООООООО